Vakio ny momba ireo andriamanitra ovy sy ny vahoakany PR, ny fomba nandraisana ny legioma tany ivelany tany Eoropa, ary ny fomba nandraisan'ny mpiambina mitam-piadiana tamin'ny fiparitahan'ity zavamaniry ity tao amin'ny fizarana "History of Science".
Ny ovy mahazatra dia avy amin'ny Andes any Amerika Atsimo, izay nambolena azy 8000 200 taona lasa izay. Nandritra izany fotoana izany, ny tantsaha teo an-toerana dia namolavola karazana zavamaniry efa ho XNUMX, izay maro amin'izy ireo dia manana loko marevaka na endrika tsy mahazatra, ary koa namolavola fiarovana amin'ny aretina, bibikely ary fanala.
Ho an'ny vahoaka Andean, ny ovy, izay azony maniry amin'ny toe-piainana henjana sy mitahiry mandritra ny fotoana maharitra raha tsy mahomby ny vokatra (amin'ny fanamainana na ny hatsiaka), dia tena zava-dehibe. Tsy mahagaga raha nanana ny andriamaniny ihany koa izy tao amin'ny pantheon Inca - Axomama, iray amin'ireo zanakavavin'ny andriamanibavin'ny tany, Pachamama.
Ny filazalazana momba ny ovy sy ny zavamaniry hafa izay nampiasain'ny Indiana dia hita amin'ny Espaniola sasany - ireo izay nirotsaka an-tsehatra tsy tamin'ny fampielezan-kevitra miaramila ihany, fa tamin'ny fandalinana ny fiainan'ny mponina teo an-toerana ihany koa. Ny firaketana toy izany dia navelan'i Gonzalo Jimenez de Quesada, mpitondra an'i New Grenada (Kolombia), ary koa ny mety ho prototype an'i Don Quixote, ilay pretra sady poeta Juan de Castellanos, izay nandalina ny vahoakan'i Amerika Atsimo ary nanoritsoritra ny ovy tao amin'ny tononkalony. momba ny fandresen'i Kolombia sy Venezoela.
Ny famaritana malaza indrindra momba ny zavamaniry dia nataon'i Pedro Cieza de Leon, mpikaroka tany Amerika Atsimo izay nanoritsoritra ny tantaran'ny fandreseny. Izy mihitsy no nandray anjara tamin'ny fampielezan-kevitra, niampita ny faritanin'ny firenena maromaro niaraka tamin'ny conquistador. Ankoatra ny ovy, dia niresaka momba ny zavokà sy mananasy, alpacas, anaconda, sloth ary posum izy. Nahita geoglyphs Nazca, tetezana fampiatoana ary famantarana teny amin'ny Lalana Inca izy. Ny tapany voalohany amin'ny asa lehibe nataony, Chronicle of Peru, dia navoaka tany Seville tamin'ny 1553, ny ambiny - efa tamin'ny taonjato faha-XNUMX. De Leon no heverina ho voalohany nitondra ovy tany Eoropa.
Tsy ampy anefa ny fanaterana ireo tubers ho any amin’ny kaontinanta. Raha toa ka mbola nifanaraka tamin'ny toetr'andro mangatsiaka kokoa ny zavamaniry (nitombo teny an-tendrombohitra, ary ny fiandohan'ny fararano dia tsy olana lehibe), dia ny andro fahavaratra lava kokoa dia nampihena ny vokatra ovy. Tsy misy marimaritra iraisana momba ny fomba namaha ity olana ity. Angamba ny karazana mandefitra amin'ny andro lava dia niseho tamin'ny dingan'ny fampielezana ovy amin'ny fampiasana voa. Amin'ny lafiny iray, ny sambo sasany dia afaka mitondra ovy karazany hafa - avy any atsimon'i Chile.
Ny endriky ny ovy any Angletera sy Irlandy, teo amin'ny tantaran'izy ireo dia nanana anjara toerana sarotra, dia mifandray amin'ny anaran'ny mpahay matematika anglisy, astronoma ary mpandika teny Thomas Herriot. Nandeha nanerana an'i Amerika Avaratra izy, nianatra ny fitenin'ny foko iray teo an-toerana, volana vitsivitsy monja taorian'izay, dia nanao sarin'i Galileo tamin'ny alalan'ny teleskaopy ny volana raha nahita izany tamin'ny alalan'ny teleskaopy izy, nifandray tamin'i Johannes Kepler ary nanolotra ny mari-pamantarana matematika <sy > mba hilazana ny foto-kevitry ny "kely" sy "bebe kokoa". Namaka tsara tany Irlandy ny ovy nentiny, ka namokatra vokatra tsara izy ireo ary lasa fanohanana ny vahoaka mahantra tao amin’ilay firenena. Saingy ny zava-misy fa ny ampahatelon'ny Irlandy dia niantehitra tamin'ny ovy ho iray amin'ireo loharanon-tsakafon'izy ireo, dia nanana lafy ratsiny ihany koa (sarotra tsy ho hitan'i Harriot iray mialoha): aretina iray amin'ny zavamaniry - tara-pahavaratra vokatry ny zavamiaina bitika - nahatonga ny "Mosary lehibe. », izay, araka ny tombantombana samihafa, dia nilaza fa 20% hatramin'ny 25%-n'ny mponina ao amin'ny firenena. Olona 1,5 tapitrisa hafa no nandao ny firenena mandrakizay.
Na izany aza, amin'ny ankapobeny, ny ovy dia tsy nekena avy hatrany tany Eoropa, ary fotoana maro no lasa talohan'ny nankasitrahan'ny mponina azy ny tsy fahampian-tsakafo sy ny sakafo ara-tsakafo. Ny tantsaha sy ny Eglizy ary ny Slavophile sasany any Rosia dia nanohitra an'io legioma tsy mahazatra io. Nanelingelina ihany koa ny tsy fahampian'ny fampahalalam-baovao: noheverina ho zavamaniry haingon-trano ny ovy, ary niezaka nihinana ny voany misy poizina (voaroy maitso maitso mitovy amin'ny voatabia kely).
Tsy ela anefa dia nankasitraka ny tombontsoa samihafa azo avy amin’ny ovy ny tantsaha. Ohatra, tsy dia nalain’ny tafiky ny fahavalo izy io noho ny voly voamaina, ary nitoetra ho loharanon-tsakafo azo itokisana nandritra ny taona mangatsiaka, rehefa namokatra kely kokoa ny vokatra mahazatra. Tian’ny tompon-tany ny zava-misy fa, na dia tsy mora toy ny voamaina aza ny fitahirizana azy, dia tsy nitaky fikosoham-bary. Tamin'ny 1600, Olivier de Serre, mpahay agronomista frantsay, dia nampitaha ny tsiron'ny ovy tamin'ny truffles. Na izany aza, ny niandohan'ny teny hoe "ovy" dia avy amin'ny teny alemà Tartuffel ary italiana truffle - "truffle".
Nohamafisin’ny mpahay siansa toa an’i Antoine Parmentier, mpanoratra ny teknôlôjia famokarana siramamy avy amin’ny betiravy, ary mpikarakara ny fampielezan-kevitra momba ny vaksiny nendra ny ovy. Taorian'ny fahababoana Prussian, izay tsy maintsy nihinana ovy, dia nanomboka nampiroborobo an'io legioma io izy, nampiseho fahagagana momba ny faharanitan-tsaina. Nanao fehezam-boninkazo ovy ho an'ny olo-manan-kaja izy (natao teo amin'ny satrony ihany koa i Marie Antoinette), nahasarika olo-malaza mba “hiditra dokam-barotra” (ohatra, Benjamin Franklin na Antoine Lavoisier), ary koa ny fahalalany manokana momba ny toetran'olombelona (tamin'ny fampisehoana mitam-piadiana). , fa tsy dia mailo loatra ny fiarovana).
Amin'izao fotoana izao, ny ovy no fakan-kazo malaza indrindra, mihoatra ny mangahazo sy ny ovy amin'ny sisiny midadasika raha jerena ny habetsahan'ny voly eran'izao tontolo izao. I Shina no mijanona ho mpitarika, arahin’i India sy i Rosia. Noho izany, ny zava-maniry iray aondrana avy any Amerika Atsimo dia niorim-paka tany an-tany hafa ary mamahana olona an-tapitrisany tsy tapaka.
Source: https://indicator.ru